干隆五年55年的55年

清王朝统治给王子,王子,富士王子和公主作为金书,县王子和国王收到了镀金银书,是北平的儿子,Beigol,蒙古王子,县王方纸书。
发给5度以上官员的条例有丰富的阴影颜色和图案。有3种颜色,5种颜色和7种颜色。如果员工的产品少于5件,则颜色为纯白色。
这些神圣仪式中使用的面料是一种提花锦缎,“江宁编织”是专门为皇宫服务而设计的。
五彩缤纷的皇室法令颁发给五金或以上产品的官员,如金,红,咖啡,赭石,橙,鹤,狮子,卷云,其他图案锦缎底纹,美观大方。
最高的是7种神圣的颜色。
在神圣仪式的两端是两个飞行的银色提花龙,“Kantenten”,用四个简洁的术语,观察生命的意义和人民的严肃性。
“奉天载体”的“奉天”源于“春秋番庐?深度检验之名”
“天堂接受并赋予上帝的意义,这个数字是天堂的孩子,天堂是父亲,在问题上是孝顺的。”
至于“汽车”,邹阳的“他总是说的5个美德”也包括在内。
邹夫子认为,这五个要素是相反的,五个要素有五个美德。每个王朝都代表着黄帝山图德,沙上牟德,印度金德,周等美德之一。
五种美德从一边到另一边交替,王朝上下起伏。
将“十大C,皇帝氏族”翻译成现代汉语是“皇帝下一个实现天国秩序,继承世界的口号”。
清朝神圣的叛教是在中国和满洲里写的。汉字是从右到左,文文的文章在写作过程中从左到右变化,并被一个“束缚宝藏”所覆盖。
神圣的内容由帝国学院撰写,由内阁大学完成。
写作是由皇帝完成的,皇帝是学者的最佳选择。
主要文化大师从草稿到写作完成了帝国法令,因此这些神圣的思想具有丰富的历史价值和高度的艺术性。
他的工作简洁明了,已经达到了增加单词麻烦和减少话语的程度。
他的中国书法高贵典雅,圆润典雅,设计奇特,面部耳光,面部耳光,小管作为浮雕,生活精彩。
承认这些帝国统治命令就像读故事一样。
在清朝神圣的目的之初,特别是康朝时期,所用的材料精美,色彩艳丽。它看起来仍然令人眼花缭乱。
光明皇帝发布的神圣仪式,过去的美丽锦缎,已经被亚麻粗布所取代,表明清帝国的权力下降。
在满洲皇帝的Pu时代,帝国法令成为“故事的参考”,“克制之宝”被“司法部”取代,安全标记被隐藏起来。满洲帝国四个字的水印。


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